Language and CreativityProjecção, seguida de discussão, da conversa entre Peter F. Strawson e Gareth Evans acerca da relação entre semântica formal e filosofia da linguagem (Logic Lane, 1972).
Sessão aberta. Todos os interessados são bem-vindos.
Sala Anexa ao Departamento (SAD) de Filosofia
Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
24 Junho 2014 (3ªf ) 14:00
Organizado por Argument Clinic
Mostrar mensagens com a etiqueta Filosofia da Linguagem. Mostrar todas as mensagens
Mostrar mensagens com a etiqueta Filosofia da Linguagem. Mostrar todas as mensagens
21 de junho de 2014
16 de fevereiro de 2013
Uma Semântica Simples para Existenciais Negativas
SEMINAR SERIES IN ANALYTIC PHILOSOPHY
2012-13: Session 4
Uma Semântica Simples para Existenciais Negativas
João Branquinho (Universidade de Lisboa, LanCog)
22 Fevereiro 2013, 15:00
Faculdade de Letras de Lisboa
Sala Mattos Romão (departamento de Filosofia)
Resumo: É proposta uma semântica simples para um fragmento importante de predicações singulares de inexistência, frases usualmente tidas como semanticamente problemáticas. O tratamento adoptado depende de duas suposições substantivas de partida: (a) a suposição de que as frases em questão são, do ponto de vista da sua forma lógica, aquilo que parecem ser; (b) a suposição de que o predicado de existência que aí ocorre é um predicado lógico, universal. E depende ainda, mais crucialmente, de uma tese semântica algo controversa acerca da referência singular: a tese de que nomes próprios e outros termos singulares são designadores, não apenas rígidos, mas obstinadamente rígidos, dos objectos que de facto designam (Kaplan). Isto significa o seguinte: uma vez atribuído a um desses termos um objecto como sendo o referente do termo relativamente a um contexto de uso, o termo designará esse objecto com respeito a qualquer estado possível do mundo ou ocasião. Por conseguinte, tal objecto será o objecto referido pelo termo mesmo em relação a estados do mundo ou ocasiões nos quais o objecto em questão não exista. Se isto for correcto, parece haver um sentido no qual a existência não é necessária para a referência, no qual nos podemos referir àquilo que não existe. No entanto, daí não se segue, ou pelo menos não queremos que daí se siga, que há coisas que não existem.
Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa
LanCog Group (Language, Mind and Cognition Research Group)
http://www.lancog.com/
Project Online Companion PTDC/FIL-FIL/121209/2010
Instituto Filosófico de Pedro Hispano, Departamento de Filosofia da UL
LanCog Group (Language, Mind and Cognition Research Group)
http://www.lancog.com/
Project Online Companion PTDC/FIL-FIL/121209/2010
Instituto Filosófico de Pedro Hispano, Departamento de Filosofia da UL
16 de dezembro de 2011
Frege on Singular Thoughts
Marco Ruffino (Universidade Federal do Rio de Janeiro)
19 de Dezembro de 2011, 16:00
Faculdade de Letras de Lisboa
Sala Mattos Romão (departamento de Filosofia)
Abstract: In this paper I investigate how, according to Frege, a
thought can be singular (in the sense of being about a particular
object, not in the sense of being something like a Russellian
proposition, which Frege famously rejects). This is closely related to
the question of the nature of singular senses, i.e., senses of what we
might call Fregean proper names (which include not only ordinary
proper names, but also definite descriptions and indexicals). I shall
try to show that Frege does not have a unique explanation of singular
senses. On the contrary, we can find elements of two conflicting views
in his writings: the first considers singular senses as resulting from
a peculiar kind of speech act. The second sees singular senses as
resulting from the combination of the sense of quantifiers with
conceptual senses. None of these views is entirely compatible with the
rest of Frege’s semantics. I conclude that Frege has no coherent
alternative to Russellian singular thoughts.
Sponsored by: Fundação para a Ciência e a Tecnologia, Faculdade de Letras
da Universidade de Lisboa
25 de outubro de 2011
4 Lectures on Assertion
Manuel Garcia-Carpíntero
University of Barcelona, LOGOS Group
4 Lectures on Assertion
28 October, 18,and 25 November, 2 December 2011
Sala Mattos Romão,
Department of Philosophy, Faculty of Letters, University of Lisbon
The course will explore the nature of assertion from the perspective
of different contemporary debates about that central speech act. In
the first session we will distinguish descriptive and normative
accounts, and we will examine the debate around Williamson's proposal
that assertion is defined by a constitutive norm requiring knowledge
of the asserted proposition by its performers. In the second session
we will explore the possibility of providing a normative account,
along Williamson's lines, of the act of presupposing, thereby
accounting for facts such as the accommodation of presuppositions and
informative presuppositions, and we will explore the consequences for
the appraisal of Williamson's account of assertion. In the third we
will investigate what it is for a speech act to be conventional, and
whether accounts of speech acts in terms of constitutive norms are
compatible with their being conventional. In the final session we will
explore the relation between assertion and truth, by discussing on the
one hand deflationary theories of truth, and on the other recent
proposals for the relativization of truth.
Free Attendance
For further information please contact:
Professor João Branquinho
jbranquinho@campus.ul.pt
Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa
LanCog Group (Language, Mind and Cognition Research Group)
http://lancog.com/
Instituto Filosófico de Pedro Hispano, Departamento de Filosofia da UL
19 de junho de 2010
Biosemiotics
Biosemiotics:
A Naturalistic Approach to the Question of Meaning
Seminário de Filosofia Analítica, Jesper Hoffmeyer
21 de Junho 16:00 – 18:00
Sala Matos Romão, Departamento de Filosofia
Signs, whether of natural or cultural origin, act by provoking receptive systems - human or non-human - to form interpretants (e.g. a movement or a brain activity) that somehow relates the system to this "something else". Semiotics sees meaning as connected to the formation of interpretants. In a biosemiotic understanding living systems are basically engaged in semiotic interactions, i.e. interpretative processes, and organic evolution exhibits an inherent tendency toward an increase in semiotic freedom. Mammals are generally equipped with more semiotic freedom than are their reptilian ancestor species, and fishes are more semiotically sophisticated than are invertebrates. The evolutionary trend towards the production of life forms with an increasing interpretative capacity or semiotic freedom implies that the production of meaning has become an essential survival parameter in later stages of evolution.
A Naturalistic Approach to the Question of Meaning
Seminário de Filosofia Analítica, Jesper Hoffmeyer
21 de Junho 16:00 – 18:00
Sala Matos Romão, Departamento de Filosofia
Signs, whether of natural or cultural origin, act by provoking receptive systems - human or non-human - to form interpretants (e.g. a movement or a brain activity) that somehow relates the system to this "something else". Semiotics sees meaning as connected to the formation of interpretants. In a biosemiotic understanding living systems are basically engaged in semiotic interactions, i.e. interpretative processes, and organic evolution exhibits an inherent tendency toward an increase in semiotic freedom. Mammals are generally equipped with more semiotic freedom than are their reptilian ancestor species, and fishes are more semiotically sophisticated than are invertebrates. The evolutionary trend towards the production of life forms with an increasing interpretative capacity or semiotic freedom implies that the production of meaning has become an essential survival parameter in later stages of evolution.
2 de dezembro de 2009
Conferência de Teresa Marques na Nova
No âmbito do Congresso Internacional "Context and Levels of Locutionary Content", Teresa Marques realiza uma conferência intitulada, "Is Negation Semantically or Pragmatically Ambiguous?" (4 de Dezembro, às 12h., no Auditório 1).
Subscrever:
Mensagens (Atom)